Roger Bacon , de nom Docteur Mirabilis (Latin : Merveilleux Enseignant) , (née c. 1220, Ilchester , Somerset, ou Bisley, Gloucester ?, Angleterre-mort en 1292, Oxford ?), philosophe franciscain anglais et réformateur de l'éducation qui était un grand médiéval partisan de la science expérimentale. Bacon a étudié les mathématiques , l' astronomie , l' optique , l' alchimie et langues . Il fut le premier Européen à décrire en détail le processus de fabrication de la poudre à canon, et il proposa des machines volantes et des navires et affûts motorisés. Bacon (comme il le remarqua lui-même avec complaisance) déploya une énergie et un zèle prodigieux dans la poursuite de la science expérimentale ; en effet, ses études ont fait parler de lui partout et lui ont finalement valu une place dans la littérature populaire en tant que sorte de faiseur de miracles. Le bacon représente donc historiquement un précoce expression de la empirique l'esprit de la science expérimentale, même si sa pratique réelle semble avoir été exagérée.
Bacon est né dans une famille aisée ; il connaissait bien les classiques et bénéficiait des avantages d'une formation précoce en géométrie , l'arithmétique , la musique et l'astronomie. Dans la mesure où il a ensuite enseigné à Paris, il est probable que sa maîtrise ès arts y a été conféré, sans doute pas avant 1241-une date en accord avec sa réclamation qu'il a vu le professeur franciscain Alexandre de Hales (d. 1245) avec son propre yeux et qu'il a entendu le maître érudit Guillaume d'Auvergne (mort en 1249) disputer deux fois en présence de toute l'université.
Au début de sa carrière, Bacon a enseigné à la faculté des arts sur l'aristotélicien et le pseudo-aristotélicien. traités , ne montrant aucune indication de sa préoccupation ultérieure pour la science. Ses conférences à Paris, importantes pour permettre aux érudits de se faire une idée du travail accompli par celui qui fut un pionnier dans l'introduction d'Aristote en Europe occidentale, révèlent un aristotélisme fortement marqué par des éléments néoplatoniciens issus de nombreuses sources différentes. L'influence d'Avicenne sur Bacon a cependant été exagérée.
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Vers 1247, un changement considérable se produisit dans la intellectuel développement. A partir de cette date, il consacra beaucoup de temps, d'énergie et d'énormes sommes d'argent à des recherches expérimentales, à l'acquisition de livres secrets, à la construction d'instruments et de tables, à la formation d'assistants et à la recherche de l'amitié de savants, activités qui marquèrent un départ définitif de la routine habituelle de la faculté des arts. Le changement a probablement été causé par son retour à Oxford et l'influence là-bas du grand savant Robert Grosseteste , un chef de file dans l'introduction de l'apprentissage du grec en Occident, et son élève Adam de Marisco, ainsi que celui de Thomas Wallensis, l'évêque de St. celui de David. De 1247 à 1257, Bacon se consacra de tout son cœur à la culture des nouvelles branches de l'apprentissage auxquelles il fut initié à Oxford - langues, optique et alchimie - et à d'autres études en astronomie et en mathématiques. Il est vrai que Bacon était plus sceptique que ses contemporains vis-à-vis des allégations par ouï-dire, qu'il se méfiait des déductions rationnelles (s'en tenant à la fiabilité supérieure de la confirmation des expériences), et qu'il prônait l'expérimentation avec tant d'ardeur qu'il a souvent été considéré comme un présage de la science moderne plus de 300 ans avant qu'elle ne s'épanouisse.
Pourtant, les recherches sur Bacon suggèrent que sa caractérisation en tant qu'expérimentateur peut être exagérée. Son originalité ne réside pas tant dans sa contribution positive à la somme des connaissances que dans son insistance sur des lignes de recherche et des méthodes d'étude expérimentales fécondes. Quant aux expériences réelles effectuées, il s'en remet à un certain maître Pierre de Maricourt (Maharn-Curia), un Picard, qui seul, écrit-il, comprend la méthode de l'expérience et qu'il appelle l'expérience (maître d'expériences). Bacon, bien sûr, possédait une sorte de laboratoire pour les expériences alchimiques et effectuait des observations systématiques avec des lentilles et des miroirs. Ses études sur la nature de la lumière et sur la arc-en-ciel sont particulièrement remarquables, et il semble avoir planifié et interprété ces expériences avec soin. Mais ses expériences les plus notables semblent n'avoir jamais été réellement réalisées ; ils étaient simplement décrits. Il suggéra, par exemple, qu'un ballon en fine feuille de cuivre soit fabriqué et rempli de feu liquide ; il sentit qu'il flotterait dans l'air comme le font de nombreux objets légers dans l'eau. Il étudia sérieusement le problème de voler dans une machine aux ailes battantes. Il fut le premier en Occident à donner des instructions précises pour la fabrication de la poudre à canon (1242) ; et, bien qu'il sache que, s'il était confiné, il aurait un grand pouvoir et pourrait être utile à la guerre, il n'a pas spéculé davantage. (Son utilisation dans les armes à feu est apparue au début du siècle suivant.) Bacon a décrit les lunettes (qui sont également rapidement utilisées); élucidé les principes de réflexion, de réfraction et d'aberration sphérique; et proposé des navires et des voitures à propulsion mécanique. Il a utilisé un chambre noire (qui projette une image à travers un trou d'épingle) pour observer les éclipses de Soleil.
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En 1257, un autre changement marqué se produisit dans la vie de Bacon. En raison de sa mauvaise santé et de son entrée dans l'Ordre des Frères Mineurs, Bacon se sentait (comme il l'écrivait) oublié de tous et presque enterré. Ses carrières universitaire et littéraire semblaient terminées. Son activité fiévreuse, son incroyable crédulité, sa superstition et sa voix mépris car ceux qui ne partageaient pas ses intérêts ont déplu à ses supérieurs dans l'ordre et l'ont soumis à de sévères la discipline . Il décide de faire appel au pape Clément IV, qu'il a peut-être connu lorsque ce dernier était (avant son élection à la papauté ) au service des rois capétiens de France. Dans une lettre (1266), le pape a fait référence aux lettres reçues de Bacon, qui avait avancé certaines propositions couvrant le monde naturel, les mathématiques, les langues, la perspective et astrologie . Bacon avait soutenu qu'une connaissance expérimentale plus précise de la nature serait d'une grande valeur pour confirmer la foi chrétienne, et il a estimé que ses propositions seraient d'une grande importance pour le bien-être de l'église et des universités. Le pape voulut être plus au courant de ces projets et ordonna à Bacon de lui envoyer l'ouvrage. Mais Bacon avait en tête une vaste encyclopédie de toutes les sciences connues, nécessitant de nombreux collaborateurs, dont l'organisation et l'administration seraient coordonnées par un institut pontifical. L'œuvre n'était donc que projetée alors que le pape pensait qu'elle existait déjà. Cependant, obéissant à l'ordre du pape, Bacon se mit au travail et en un temps remarquablement court avait envoyé le le travail est plus grand (Grand uvre), le travailler moins (Moins de Travail), et le la troisième tâche (Troisième ouvrage). Il devait le faire secrètement et nonobstant tout ordre contraire de ses supérieurs ; et même lorsque l'irrégularité de sa conduite a attiré leur attention et que les armes terribles de la coercition spirituelle ont été exercées sur lui, il a été dissuadé d'expliquer sa position par le commandement papal du secret. Dans les circonstances, sa réalisation était vraiment étonnante. Il rappela au pape que, comme les chefs d'école avec leurs commentaires et leurs résumés savants, il aurait pu couvrir les cahiers de vélin de puérilités et de vaines spéculations. Au lieu de cela, il aspirait à pénétrer des domaines insoupçonnés dans les écoles de Paris et à dévoiler les secrets de la nature par une étude positive. le le travail est plus grand C'était un effort pour persuader le pape de la nécessité urgente et de l'utilité multiple des réformes qu'il proposait. Mais la mort de Clément en 1268 éteint le rêve de Bacon de faire aux sciences la place qui leur revient dans le cursus des études universitaires.
Roger Bacon Philosophe franciscain anglais et réformateur de l'éducation Roger Bacon illustré dans son observatoire au monastère franciscain, Oxford, Angleterre (gravure c. 1867). Photos.com/Thinkstock
Bacon a projeté encore une autre encyclopédie, dont seuls des fragments ont été publiés, à savoir, le le naturel (Principes généraux de la philosophie naturelle) et les mathématiques générales (Principes généraux des sciences mathématiques), écrit vers 1268. En 1272 apparaît le BRÈVE philosophie (Compendium de philosophie). En philosophie - et même les travaux soi-disant scientifiques de Bacon contiennent de longues digressions philosophiques - il était le disciple d'Aristote ; même s'il a incorporé des éléments néoplatoniciens dans sa philosophie, sa pensée reste essentiellement aristotélicienne dans ses grandes lignes.
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Entre 1277 et 1279, Bacon a été condamné à la prison par ses confrères franciscains en raison de certaines nouveautés suspectées dans son enseignement. La condamnation a probablement été prononcée en raison de ses attaques amères contre les théologiens et les savants de son époque, sa crédulité excessive en alchimie et en astrologie, et son penchant pour le millénarisme sous l'influence des prophéties de l'abbé Joachim de Fiore, un philosophe mystique de l'histoire. Combien de temps il a été emprisonné est inconnu. Son dernier ouvrage (1292), incomplet comme tant d'autres, le montre toujours aussi agressif.
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