Prophétie , dans religion , une révélation ou une interprétation divinement inspirée. Bien que la prophétie soit peut-être le plus souvent associée au judaïsme et Christianisme , on le retrouve dans toutes les religions du monde, aussi bien anciennes que modernes.
Dans son sens le plus étroit, le terme prophète ( Grec dans les prophètes , conteur) fait référence à une personne inspirée qui croit avoir été envoyée par son dieu avec un message à transmettre. Il est, en ce sens, le porte-parole de son dieu. Dans un sens plus large, le mot peut désigner toute personne qui exprime la volonté d'une divinité, souvent constaté par des visions, des rêves ou des tirages au sort ; la volonté de la divinité peut aussi être prononcée dans un cadre liturgique. Le prophète est donc souvent associé au prêtre, au chaman (une figure religieuse dans les sociétés tribales qui fonctionne comme guérisseur, devin et détenteur de pouvoirs psychiques), le devin (prédicteur) et le mystique.
Une caractéristique principale de la conscience de soi prophétique est la prise de conscience d'un appel, qui est considéré comme la légitimation du prophète. Cet appel est considéré comme venant en définitive d'une divinité et au moyen d'un rêve, d'une vision ou d'une audition ou par la médiation d'un autre prophète. L'appel du prophète hébreu Jérémie était sous la forme d'une vision, dans laquelle Dieu lui dit qu'il avait déjà été choisi pour être prophète avant sa naissance (Jérémie 1:5). Lorsque l'appel de la divinité passe par un prophète qui est le maître d'un groupe prophétique ou un disciple individuel, un tel appel peut être considéré comme un mandat . De plus, une telle médiation signifie que l'esprit du maître prophète a été transféré simultanément au disciple . Dans le cas des prophètes de culte, tels que les prophètes des dieux Baal et Yahvé dans l'ancien Canaan, l'appel peut être considéré comme un mandat du culte.
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Les prophètes étaient souvent organisés en guildes dans lesquelles ils recevaient leur formation. Les guildes étaient dirigées par un maître prophète, et leurs membres pouvaient être distingués des autres membres de leur société par leur tenue (comme un manteau spécial) ou par des marques physiques ou de toilettage (comme la calvitie, une marque sur le front ou des cicatrices d'auto-lacération).
La nature de la prophétie est double : soit inspirée (par des visions ou des auditions révélatrices) soit acquise (par l'apprentissage de certaines techniques). Dans de nombreux cas, les deux aspects sont présents. Le but de l'apprentissage de certaines techniques prophétiques est d'atteindre un état extatique dans lequel des révélations peuvent être reçues. Cet état peut être atteint par l'utilisation de la musique, de la danse, des tambours, des mouvements corporels violents et de l'auto-lacération. Le prophète extatique est considéré comme étant rempli de l'esprit divin, et dans cet état la divinité parle à travers lui. Les oracles extatiques sont donc généralement prononcés par le prophète à la première personne du pronom du singulier et sont prononcés dans un style court et rythmé.
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Le fait que les prophètes employant des techniques extatiques aient été appelés fous s'explique par les descriptions de leur perte de contrôle sur eux-mêmes lorsqu'ils sont possédés par la divinité. Les prophètes en transes extatiques ont souvent éprouvé des sensations de transmigration corporelle (comme le fit le 6e siècle-bceLe prophète hébreu Ezéchiel et le 6e-7e siècle-cefondateur de Islam , Mahomet). De tels prophètes sont estimés par les coreligionnaires comme ayant une prédisposition à ces sensations inhabituelles.
Les fonctions du prophète et du prêtre se chevauchent parfois, car les prêtres remplissent parfois une fonction prophétique en prononçant l'oracle d'une divinité. Un tel oracle fait souvent partie d'une liturgie, comme lorsque les ministres ou les prêtres des églises chrétiennes modernes lisent des textes scripturaires qui commencent par la proclamation Ainsi parle le Seigneur. Le prêtre, dans ce cas, remplit la fonction prophétique du culte. Non seulement les rôles du prophète et du prêtre se chevauchent, mais aussi les rôles du prophète et du chaman. Un chaman se souvient rarement du message qu'il a délivré lorsqu'il était possédé, alors que le prophète se souvient toujours de ce qui lui est arrivé et de ce qu'il a entendu.
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Le devin, parfois comparé au prophète, exerce l'art sacerdotal de prédire. Son art est d'augurer l'avenir à partir de connaissances cachées discernées presque partout, comme dans les constellations ( astrologie ), dans le vol des oiseaux (auspices), dans les entrailles des animaux sacrificiels (haruspicy), dans les mains (chiromancie), dans les tirages au sort (cléromancie), dans les flammes des sacrifices ardents (pyromancie) et dans d'autres zones de ce type connaissances particulières ( voir également divination : Astrologie ; divination : Autres formes ; chamanisme).
Les mystiques et les prophètes sont de nature similaire en ce sens qu'ils revendiquent tous deux une intimité particulière avec la divinité. Mais alors que de nombreuses traditions religieuses soutiennent que le mystique s'efforce de s'unir à la divinité, qui usurpe le contrôle de son ego, le prophète ne perd jamais le contrôle de son ego. À l'occasion, des mystiques ont délivré des messages de la divinité, agissant ainsi dans le rôle d'un prophète, et sont connus pour utiliser des transes extatiques pour atteindre le monde divin ou sacré ; ex., beaucoup catholique saints et musulmans soufis (mystiques islamiques).
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