Indien du nord du Mexique

Indien du nord du Mexique , membre de l'un des peuples autochtones du nord du Mexique.

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Répartition des Indiens du nord du Mexique.

Répartition des Indiens du nord du Mexique. Encyclopédie Britannica, Inc.



La définition ethnographique généralement acceptée du nord du Mexique comprend cette partie du pays située à peu près au nord d'une ligne convexe s'étendant de la Rio Grande de Santiago sur la côte Pacifique jusqu'au Río Soto la Marina sur le golfe du Mexique . Cette limite sud coïncide d'une manière générale avec les marges nord de la Mésoamérique précolombienne. Le nord du Mexique est plus aride et moins propice à l'habitation humaine que le centre du Mexique, et ses peuples indiens indigènes ont toujours été moins nombreux et beaucoup plus simples dans culture que ceux de la Méso-Amérique. A l'ouest, la Sierra Madre occidentale, une région de hauts plateaux qui se séparent vers le Pacifique en une série de barrancas accidentés, ou gorges, a servi de refuge aux groupes indiens du nord-ouest, tout comme les déserts de Sonora. À l'heure actuelle, seuls les États du nord-ouest de la Basse-Californie, Sonora, Sinaloa, Nayarit , Jalisco, Chihuahua, Durango , et Zacatecas ont des populations indiennes.



Bien que des données démographiques précises fassent défaut dans certaines parties de cette région, les estimations placent la population totale qui est encore indienne dans la langue et la culture à bien moins de 200 000, ce qui en fait une infime minorité parmi les plusieurs millions de non-Indiens du nord-ouest du Mexique.

Les peuples indiens du nord du Mexique se divisent aujourd'hui facilement en deux divisions. De loin le plus grand nombre sont des membres du premier type, les groupes qui parlent des langues uto-aztèques et sont traditionnellement des agriculteurs. Le deuxième type se compose de cinq groupes : les descendants de bandes nomades qui résidaient en Basse-Californie et sur la côte de Sonora et vivaient de la chasse et de la cueillette d'aliments sauvages. Leurs langues ne sont pas liées à l'uto-aztèque.



Les langues uto-aztèques des peuples du nord du Mexique (qui sont parfois aussi appelées uto-aztèques méridionales) ont été divisées en trois branches : le taracahitique, le piman et le corachol-aztèque. Les langues taracahitiques sont parlées par les Tarahumara du sud-ouest du Chihuahua ; les Guarijío, un petit groupe qui borde les Tarahumara au nord-ouest et qui leur sont étroitement liés ; les Et ici , dans la vallée du Río Yaqui de Sonora et en colonies dispersées dans les villes de cet État et en Arizona ; et le Mayo du sud de Sonora et du nord de Sinaloa. Un autre groupe taracahitique, les pata autrefois importants, ont perdu leur propre langue et ne maintiennent plus une identité distincte. Les langues Piman sont parlées par quatre groupes : les Pima Bajo de la frontière de la Sierra Madre de Sonora-Chihuahua ; les Pima-Papago (O'odham) du nord-ouest de Sonora, qui sont identiques à une partie beaucoup plus grande des Tohono O'odham dans l'État américain de l'Arizona ; le Tepecano, dont la langue est aujourd'hui éteinte ; et le Tepehuan , dont une enclave est située dans le sud de Chihuahua et une autre dans les sierras du sud Durango et de Nayarit et Zacatecas. La troisième branche de l'uto-aztèque, la famille corachol-aztèque, est parlée par les cora situés sur le plateau et les gorges de la Sierra Madre de Nayarit et des Huichol dans un pays similaire du nord de Jalisco et de Nayarit. La partie aztèque de cette branche comprend un petit groupe de locuteurs de Nahuatl , vestiges des Indiens du centre du Mexique introduits dans la région par les Espagnols.

Les restes des Indiens de Basse-Californie — les Tiipay (Tipai ; des Diegueño), Paipai (Akwa’ala) et Kiliwa — vivent dans des grappes de ranchs et d'autres petites colonies dans les montagnes près de la frontière américaine. Parlant des langues Yuman, ils sont peu différents aujourd'hui de leurs parents aux États-Unis. Californie . Un petit nombre de Cocopa dans le delta du fleuve Colorado représente de la même manière une extension vers le sud des Yumans du fleuve Colorado depuis le sud-ouest des États-Unis. Le groupe restant est le Seri , qui se trouvent le long de la côte désertique du centre-nord de Sonora . Ce groupe très étudié est probablement lié à des peuples aujourd'hui disparus qui vivaient de l'autre côté du golfe de Basse-Californie.

Les missions et l'isolement ont aidé à préserver les plusieurs groupes indiens survivants du nord-ouest du Mexique pendant la période coloniale (1530-1810), mais tous ont subi des modifications considérables sous l'influence des modèles européens. Presque toutes les tribus agricoles ont adopté une forme de Catholicisme Romain et beaucoup de culture matérielle espagnole. C'est à cette époque que la tradition des cultures du nord du Mexique ont été formés, les modèles de base se poursuivant jusqu'à nos jours. De nombreux groupes se sont évanouis, perdant progressivement leur langue et leur identité dans la population métisse émergente (mélange européen et indien), le peuple prédominant du Mexique actuel. Seuls les Huichol, Seri et Tarahumara ont conservé une grande partie de leurs cultures pré-contact.



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Au 21e siècle, ces peuples existent comme des enclaves ethniques entourées par des non-Indiens et partageant dans la plupart des cas leurs terres traditionnelles avec manifester certaines des caractéristiques des minorités ethniques partout. La plupart des groupes ont un désir conscient de survivre en tant qu'entités culturelles distinctes.