Mahabharata

Mahabharata , (sanskrit : Grande épopée de la dynastie Bharata) l'un des deux sanskrit poèmes épiques de l'ancien Inde (l'autre étant le Ramayana ). le Mahabharata est une source importante d'information sur le développement de hindouisme entre 400bceet 200ceet est considéré par les hindous à la fois comme un texte sur le dharma (hindou moral loi) et une histoire ( itihasa , c'est littéralement ce qui s'est passé). Apparaissant sous sa forme actuelle environ 400ce, les Mahabharata se compose d'une masse de mythes et ENSEIGNEMENT matériel organisé autour d'un récit héroïque central qui raconte la lutte pour la souveraineté entre deux groupes de cousins, les Kauravas (fils de Dhritarashtra, le descendant de Kuru) et les Pandavas (fils de Pandu). Le poème est composé de près de 100 000 distiques, soit environ sept fois la longueur du Iliade et le Odyssée combiné—divisé en 18 parvan s, ou sections, plus un supplément intitulé Harivamsha (Généalogie du dieu Hari, c'est-à-dire de Vishnu). Bien qu'il soit peu probable qu'une seule personne ait écrit le poème, sa paternité est traditionnellement attribuée au sage Vyasa, qui apparaît dans l'œuvre comme le grand-père des Kauravas et des Pandavas. La date et même l'occurrence historique de la guerre qui est l'événement central de la Mahabharata font l'objet de nombreux débats.

L'histoire commence lorsque la cécité de Dhritarashtra, l'aîné de deux princes, le fait passer au profit de son frère Pandu comme roi à la mort de leur père. Cependant, une malédiction empêche Pandu d'avoir des enfants et sa femme Kunti demande aux dieux d'avoir des enfants au nom de Pandu. En conséquence, le dieu Dharma engendre Yudhishtira, les pères Vent Bhima, les pères Indra Arjuna et les pères Ashvins (jumeaux) Nakula et Sahadeva (également jumeaux ; nés de la seconde épouse de Pandu, Madri). le hostilité et la jalousie qui se développe entre les cousins ​​oblige les Pandavas à quitter le royaume à la mort de leur père. Au cours de leur exil, les cinq épousent conjointement Draupadi (qui est né d'un feu sacrificiel et qu'Arjuna gagne en tirant une flèche à travers une rangée de cibles) et rencontrent leur cousin Krishna, qui reste leur ami et compagnon par la suite. Bien que les Pandavas reviennent au royaume, ils sont à nouveau exilés dans la forêt, cette fois pour 12 ans, lorsque Yudhishthira perd tout dans une partie de dés avec Duryodhana, l'aîné des Kauravas.



La querelle culmine dans une série de grandes batailles sur le terrain de Kurukshetra (au nord de Delhi, dans l'État de l'Haryana). Tous les Kauravas sont anéanti , et, du côté victorieux, seuls les cinq frères Pandava et Krishna survivent. Krishna meurt lorsqu'un chasseur, qui le prend pour un cerf, lui tire dessus dans le sien vulnérable spot - son pied - et les cinq frères, avec Draupadi et un chien qui les rejoint (Dharma, le père de Yudhisththira, déguisé), partent pour le paradis d'Indra. Un par un, ils tombent en chemin, et Yudhisthira seul atteint la porte du ciel. Après d'autres tests de fidélité et de constance, il est enfin réuni avec ses frères et Draupadi, ainsi qu'avec ses ennemis, les Kauravas, pour profiter du bonheur perpétuel.



L'intrigue centrale constitue un peu plus d'un cinquième du travail total. Le reste du poème aborde un large éventail de mythes et légendes , y compris la romance de Damayanti et de son mari Nala (qui joue son royaume tout comme Yudhishthira joue le sien) et le Légende de Savitri, dont la dévotion envers son mari décédé persuade Yama, le dieu de la mort, de le ramener à la vie. Le poème contient également des descriptions de lieux de pèlerinage.

Avec son intrigue de base et les récits de nombreux mythes , les Mahabharata révèle l'évolution de l'hindouisme et de ses relations avec les autres religions au cours de sa composition . La période au cours de laquelle l'épopée prend forme est une période de transition du sacrifice védique à l'hindouisme sectaire, ainsi qu'un temps d'interaction, parfois amicale, parfois hostile, avec bouddhisme et Jaïnisme . Différentes sections du poème expriment des croyances variées, souvent dans une tension créative. Certaines sections, telles que la Narayania (une partie du livre 13), le Bhagavadgita (livre 6), le Anugita (livre 14), et le Harivamsha -sont des sources importantes de la première théologie Vaishnava, dans laquelle Krishna est un avatar du dieu Vishnu. Surtout, le Mahabharata est une exposition du dharma (codes de conduite), y compris la bonne conduite d'un roi, d'un guerrier, d'un individu vivant à une époque de calamité , et d'une personne cherchant à atteindre moksha (libération du samsara, ou renaissance). Le poème démontre à plusieurs reprises que les codes contradictoires de dharma sont si subtiles que, dans certaines situations, le héros ne peut s'empêcher de les violer à certains égards, quel que soit le choix qu'il fait.



le Mahabharata l'histoire a été racontée en sanskrit écrit et oral et vernaculaire versions dans tout le Sud et Asie du sud est . Ses divers incidents ont été représentés dans la pierre, notamment dans des reliefs sculptés à Angkor Wat et Angkor Thom au Cambodge, et dans des peintures miniatures indiennes.

Angkor Thom

Porte d'Angkor Thom à Angkor Thom, Cambodge, v. 1200. R. Manley/Shostal Associates