John Dewey , (né le 20 octobre 1859 à Burlington, Vermont, États-Unis — décédé le 1er juin 1952, New York , New York), philosophe et éducateur américain cofondateur du mouvement philosophique connu sous le nom de pragmatisme, pionnier de la psychologie fonctionnelle, théoricien innovant de la démocratie et leader du mouvement progressiste en éducation aux États-Unis.
John Dewey était un philosophe et éducateur américain qui était l'un des fondateurs du mouvement philosophique connu sous le nom de pragmatisme, un pionnier de la psychologie fonctionnelle et un leader du mouvement progressiste dans l'éducation aux États-Unis.
John Dewey a obtenu un baccalauréat de l'Université du Vermont en 1879 et un doctorat en philosophie de l'Université Johns Hopkins en 1884.
en cours de liaison ionique
John Dewey croyait qu'une société démocratique d'enquêteurs informés et engagés était le meilleur moyen de promouvoir les intérêts humains. Pour défendre cette philosophie, Dewey a enseigné dans les universités et a écrit des livres influents tels que Démocratie et éducation (1916) et Expérience et nature (1925).
Dewey a obtenu un baccalauréat de l'Université du Vermont en 1879. Après avoir obtenu un doctorat en philosophie de l'Université Johns Hopkins en 1884, il a commencé à enseigner la philosophie et la psychologie à l'Université du Michigan. Là, ses intérêts se sont progressivement déplacés de la philosophie de Georg Wilhelm Friedrich Hegel à la nouvelle psychologie expérimentale avancée aux États-Unis par G. Stanley Hall et le philosophe et psychologue pragmatique. William James . Une étude plus approfondie de la psychologie de l'enfant a incité Dewey à développer une philosophie de l'éducation qui répondrait aux besoins d'une société démocratique en évolution. En 1894, il entre à la faculté de philosophie de la Université de Chicago , où il a développé sa pédagogie progressive dans le Écoles de laboratoire . En 1904, Dewey quitta Chicago pour l'Université Columbia à New York, où il passa la majeure partie de sa carrière et écrivit son ouvrage philosophique le plus célèbre, Expérience et nature (1925). Ses écrits ultérieurs, qui comprenaient des articles dans des périodiques populaires, traitaient de sujets dans esthétique , politique et religieux. Le thème commun sous-jacent à la philosophie de Dewey était sa conviction qu'une société démocratique d'enquêteurs informés et engagés était le meilleur moyen de promouvoir les intérêts humains.
Afin de développer et articuler son système philosophique, Dewey avait d'abord besoin d'exposer ce qu'il considérait comme les défauts de la tradition existante. Il croyait que la caractéristique distinctive de la philosophie occidentale était son hypothèse selon laquelle l'être véritable - ce qui est pleinement réel ou pleinement connaissable - est immuable, parfait et éternel et la source de toute réalité que le monde de l'expérience peut posséder. les formes de Platon (entités abstraites correspondant aux propriétés de choses particulières) et les Christian conception de Dieu étaient deux exemples d'une telle statique, pure et transcendant l'être, en comparaison duquel tout ce qui subit un changement est imparfait et moins réel. Selon une version moderne de l'hypothèse, développée par le philosophe du XVIIe siècle René Descartes, toute expérience est subjective, un phénomène exclusivement mental qui ne peut fournir la preuve de l'existence ou de la nature du monde physique, dont la matière n'est finalement rien. plus qu'une extension immuable en mouvement. La tradition occidentale a ainsi fait une distinction radicale entre la vraie réalité d'une part et les variétés et variations infinies de l'expérience humaine mondaine d'autre part.
Dewey soutenait que cette philosophie de la nature était considérablement appauvrie. Rejetant tout dualisme entre l'être et l'expérience, il a proposé que toutes les choses soient sujettes au changement et changent. Il n'y a pas d'être statique, et il n'y a pas de nature immuable. L'expérience n'est pas non plus purement subjective, car l'esprit humain fait lui-même partie intégrante de la nature. Les expériences humaines sont le résultat d'une gamme de processus en interaction et sont donc des événements mondains. Le défi de la vie humaine est donc de déterminer comment bien vivre avec les processus de changement, et non d'une manière ou d'une autre de transcender eux.
Dewey a développé une métaphysique qui a examiné les caractéristiques de la nature qui englobé l'expérience humaine, mais ont été ignorés ou déformés par les philosophes plus traditionnels. Trois de ces caractéristiques – ce qu'il appelait la précarité, les histoires et les fins – étaient au cœur de son projet philosophique.
pourquoi william shakespeare est-il connu
Pour Dewey, un événement précaire est un événement qui, d'une manière ou d'une autre, rend problématique l'expérience en cours ; ainsi, tout obstacle, perturbation, danger ou surprise de quelque nature que ce soit est précaire. Comme indiqué précédemment, parce que l'humanité fait partie de la nature, toutes les choses que les humains rencontrent dans leur expérience quotidienne, y compris les autres humains et les institutions sociales qu'ils habitent, sont des événements naturels. La cruauté arbitraire d'un tyran ou la gentillesse manifestée par un étranger sont aussi naturelles et précaires que la destruction provoquée par une inondation ou les couleurs vibrantes d'un coucher de soleil. Les idées humaines et moral les normes doivent également être envisagées de cette manière. La connaissance humaine est intimement liée à une nature précaire et en constante évolution.
La constance du changement n'implique pas une absence totale de continuité avec les étapes passées des processus naturels. Ce que Dewey entendait par histoire était un processus de changement avec un résultat identifiable. Quand le constituent les processus d'une histoire sont identifiés, ils deviennent sujets à modification, et leur issue peut être volontairement variée et sécurisée. La conception de Dewey d'une histoire a une évidence implication pour l'humanité : le destin de personne n'est scellé par une nature, un tempérament, un caractère, un talent ou un rôle social donnés antérieurement. C'est pourquoi Dewey était si soucieux de développer une philosophie de l'éducation. Avec une connaissance appropriée des conditions nécessaires à la croissance humaine, un individu peut se développer de diverses manières. L'objet de l'éducation est donc de favoriser la réalisation d'une histoire active d'un genre spécifique, une histoire humaine.
Depuis au moins l'époque d'Aristote (384-322bce), de nombreux philosophes occidentaux ont utilisé la notion de fin ou de cause finale, c'est-à-dire une cause conçue comme un but ou un but naturel ( voir téléologie). En éthique, les fins sont les buts naturels ou consciemment déterminés des actions morales ; ce sont des absolus moraux, comme le bonheur ou le bien, que les actions humaines sont conçues pour provoquer. Mais de telles fins doivent être discernées avant de pouvoir être pleinement atteintes. Pour Dewey, en revanche, une fin est l'aboutissement délibérément construit d'une histoire. D'où son expression la construction du bien encapsule une grande partie de l'importance de sa philosophie. Une personne confrontée à une intrusion spontanée du monde précaire dans le cours apparemment régulier de sa vie identifiera et analysera les constituants de sa situation particulière et ensuite considérer quels changements il pourrait introduire afin de produire, dans le jargon de Dewey, une fin consommatrice. Une telle fin est l'accomplissement de ces conditions particulières, et elle leur est propre. De même, il n'existe pas de bien absolu par rapport auquel les actions peuvent être évaluées ; au contraire, toute fin construite qui favorise l'épanouissement humain tout en tenant compte de la précarité est un bien.
Copyright © Tous Les Droits Sont Réservés | asayamind.com