Les mutilations génitales féminines (MGF) - qui n'apportent aucun bénéfice pour la santé et sont considérées comme une violation des droits humains par le Organisation mondiale de la santé - a été joué sur plus de 200 millions de filles et de femmes en vie aujourd'hui.
Deux de ces victimes sont au Minnesota.
Maintenant, dans la première affaire fédérale sur la pratique aux États-Unis, les avocats de Detroit soutiendront que la pratique est un droit religieux.
L’affaire concerne deux médecins et l’une des épouses du médecin, qui sont accusés d’avoir subi une excision génitale sur deux fillettes de sept ans.
Le Dr Jumana Nargarwala a été accusé d'avoir pratiqué la procédure sur des enfants pendant 12 ans. Le Dr Fakruddin Attar est accusé de complicité après l'avoir autorisée à utiliser sa clinique.
L’épouse d’Attar, Farida, est également inculpée pour avoir tenu au moins deux des mains des victimes pendant la procédure.
Tous les trois pratiquent indo-musulmans et appartiennent à la secte Dawoodi Bohra à Farmington Hills, Michigan - où les filles ont été amenées par leurs parents pour la procédure.
Leur équipe de défense soutient que les enfants ont été éraflés - pas réellement coupés - dans la procédure, et que la pratique religieuse est mal interprétée.
Couper les organes génitaux d'une fille est illégal aux États-Unis depuis 21 ans. Mais avec la façon dont la loi est formulée, certains experts pensent que les accusés pourraient avoir une chance de se tirer d'affaire pour la liberté religieuse s'ils peuvent prouver qu'il ne s'agissait que d'une légère entaille ou d'une éraflure.
«Nous savons qu'il y a des mutilations génitales féminines. Personne ne dit qu’il n’existe pas. Mais ce que nous disons, c'est que cette procédure n'est pas qualifiée de MGF », a déclaré Mary Chartier, avocate de la défense dans l'affaire. Le Detroit Free Press .
«Et même si c'était le cas, il serait exempté car cela violerait leurs droits du premier amendement. Ils croient que s'ils ne s'engagent pas dans cela, ils ne pratiquent pas activement leur religion.
Cela va probablement être un argument difficile à vendre, car des documents judiciaires montrent que les filles ont des cicatrices et des anomalies sur leurs clitoris et leurs petites lèvres.
En outre, il n’existe pas de liberté religieuse absolue aux États-Unis, disent les juristes.
«Il m’est difficile d’imaginer qu’un tribunal accepte la défense de la liberté de religion étant donné le préjudice causé dans cette affaire», a déclaré Erwin Chemerinsky, expert du premier amendement, qui a récemment été nommé la personne la plus influente en matière d’éducation juridique. «Vous n’avez pas le droit d’imposer du tort aux autres en pratiquant votre religion.»
L'affaire se résumera donc à une question principale: la procédure spécifique qu'ils ont effectuée peut-elle être considérée comme nuisible?
«Il est théoriquement possible que si la procédure n'était vraiment qu'une entaille qui ne cause pas de dommages durables et ne nuit pas à la santé sexuelle ou à la sensibilité des jeunes femmes, autoriser le pseudo, mais rien de plus, pourrait être plus étroitement adaptée qu'une interdiction pure et simple. », A déclaré Frank Ravitch, professeur de droit à la Michigan State University.
Il a fait valoir que ce type de décision pourrait tirer des avantages.
«Cela empêcherait également la pratique de devenir clandestine, ce qui pourrait conduire à des mutilations plus graves.»
Légaliser la pratique sous une forme très mineure, ont soutenu des militants dans le passé, serait une sorte de compromis culturel - réduire les nombreux cas de mutilation en autorisant des procédures mineures, légales et théoriquement inoffensives que le gouvernement pourrait surveiller et réglementer.
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Mais c’est une position difficile à défendre quand une fillette de sept ans dit qu’elle «pouvait à peine marcher après la procédure et qu’elle ressentait de la douleur jusqu’à la cheville.»
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