Génocide arménien , campagne de déportation et d'extermination menée contre les sujets arméniens de l'Empire ottoman par le gouvernement Jeune-Turc pendant Première Guerre mondiale (1914-18). Les Arméniens accusent la campagne d'être une tentative délibérée de détruire le peuple arménien et, par conséquent, un acte de génocide. Le gouvernement turc a résisté aux appels à le reconnaître en tant que tel, affirmant que, bien que des atrocités aient eu lieu, il n'y avait pas de politique officielle d'extermination. mis en œuvre contre le peuple arménien en tant que groupe.
En savoir plus sur l'histoire du génocide arménien pendant la Première Guerre mondiale Aperçu de l'histoire et de la controverse entourant le génocide arménien. Encyclopédie Britannica, Inc. Voir toutes les vidéos de cet article
Pendant des siècles, le grand plateau montagneux de l'Anatolie orientale - dans la partie orientale actuelle dinde — était habité principalement par des Arméniens chrétiens qui partageaient la région avec des Kurdes musulmans. Dans l'antiquité et le Moyen Âge la région était dirigée par une succession d'Arméniens dynasties , bien qu'il ait souvent fait face à des incursions de puissances extérieures. L'indépendance politique de l'Arménie a été en grande partie interrompue par une vague d'invasions et de migrations de Turc peuples parlant à partir du XIe siècle, et aux XVe et XVIe siècles, la région a été sécurisée par les Turcs ottomans et intégré dans le vaste Empire ottoman. Les Arméniens ont cependant conservé un fort sentiment d'identité communautaire, incarné dans la langue arménienne et l'Église arménienne. Ce sentiment de distinction a été encouragé par les Ottomans nation système, qui accordait aux minorités non musulmanes d'importantes autonomie .
Au début du 20ème siècle, il y avait environ 2,5 millions d'Arméniens vivant dans l'Empire ottoman, principalement concentrés dans les six provinces de l'Anatolie orientale. Un nombre important d'Arméniens vivaient également au-delà de la frontière orientale de l'Empire ottoman, sur un territoire tenu par la Russie. En Anatolie orientale, les Arméniens vivaient mélangés avec les nomades kurdes dominants. Les Arméniens n'ont pas constituer une majorité dans l'une des régions où ils vivaient, bien qu'ils résidaient souvent dans homogène villages et quartiers à l'intérieur des villes.
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La vie des villageois et des citadins arméniens de l'Empire ottoman était difficile et imprévisible, et ils étaient souvent maltraités par les nomades kurdes dominants. Parce que les tribunaux et les juges locaux favorisaient souvent les musulmans, les Arméniens avaient peu de recours lorsqu'ils étaient victimes de violences ou lorsque leurs terres, leur bétail ou leurs biens leur étaient confisqués.
La grande majorité des Arméniens étaient des paysans pauvres, mais quelques-uns ont réussi en tant que marchands et artisans. L'implication des Arméniens dans le commerce international a conduit aux XVIIe et XVIIIe siècles à l'établissement d'importantes colonies arméniennes dans Istanbul et d'autres villes portuaires ottomanes et aussi loin que Inde et européennes. Bien que la société ottomane soit dominée par les musulmans, un petit nombre de familles arméniennes ont pu occuper des postes de premier plan dans la banque, le commerce et le gouvernement. Pendant plusieurs générations aux XVIIIe et XIXe siècles, par exemple, les principaux architectes de la cour ottomane appartenaient à la famille arménienne Balian. L'importance et l'influence des personnes instruites et Cosmopolite L'élite arménienne avait cependant un inconvénient, en ce sens qu'elle est devenue une source de ressentiment et de suspicion parmi les musulmans. Au 19ème siècle, les Arméniens ont lutté contre la perception qu'ils étaient un élément étranger au sein de l'Empire ottoman et qu'ils finiraient par le trahir pour former leur propre État indépendant.
De jeunes militants arméniens, dont beaucoup sont originaires du Caucase russe, ont cherché à protéger leurs compatriotes en faisant campagne pour un État indépendant. Ils ont formé deux partis révolutionnaires appelés Hënchak (Bell) et Dashnaktsutyun (Fédération) en 1887 et 1890. Ni l'un ni l'autre n'a obtenu un large soutien parmi les Arméniens d'Anatolie orientale, qui sont restés en grande partie fidèles et ont espéré que les sympathisants de l'Europe chrétienne feraient pression sur l'Empire ottoman pour mettre en œuvre nouvelles réformes et protections pour les Arméniens. Les activités des révolutionnaires arméniens, cependant, attisèrent la peur et l'anxiété parmi les musulmans.
Les sentiments anti-arméniens ont dégénéré en violence de masse à plusieurs reprises à la fin du XIXe et au début du XXe siècle. Quand, en 1894, les Arméniens de la région de Sasun refusèrent de payer un impôt oppressif, les troupes ottomanes et les tribus kurdes tuèrent des milliers d'Arméniens dans la région. Une autre série de massacres a commencé à l'automne 1895, lorsque la répression par les autorités ottomanes d'une manifestation arménienne à Istanbul est devenue un massacre. Au total, des centaines de milliers d'Arméniens ont été tués dans des massacres entre 1894 et 1896, qui devinrent plus tard connus sous le nom de massacres hamidiens. Quelque 20 000 Arméniens supplémentaires ont été tués dans des émeutes urbaines et pogroms dans Adana et Hadjin en 1909.
En 1908, un petit groupe de révolutionnaires ottomans – le Comité Union et Progrès (CUP), une organisation au sein du mouvement plus large des Jeunes Turcs – est arrivé au pouvoir. Les Arméniens ont salué la restauration de la constitution ottomane, et la promesse d'élections a conduit les Arméniens et autres non-Turcs au sein de l'empire à coopérer avec le nouvel ordre politique. Au fil du temps, cependant, les ambitions des Jeunes Turcs sont devenues plus militantes, moins tolérantes envers les non-Turcs et de plus en plus méfiantes envers leurs sujets arméniens, qu'ils imaginaient être collaborer avec des puissances étrangères. De plus en plus autoritaires, les Jeunes Turcs consolident le pouvoir et écartent leurs opposants plus libéraux, et en janvier 1913 les membres les plus militants du parti, Enver Paşa et Talat Paşa, accèdent au pouvoir dans un coup d’état .
Talat Pacha Talat Pacha. Collection George Grantham Bain/Bibliothèque du Congrès, Washington, D.C. (numéro de dossier numérique : LC-DIG-ggbain-31323)
Antipathie envers les chrétiens a augmenté lorsque l'Empire ottoman a subi une défaite humiliante lors de la première guerre des Balkans (1912-1913), entraînant la perte de presque tout son territoire restant en Europe. Les dirigeants des Jeunes Turcs ont imputé la défaite à la trahison des chrétiens des Balkans. En outre, le conflit a envoyé des centaines de milliers de réfugiés musulmans affluer vers l'est en Anatolie, intensifiant le conflit entre musulmans et paysans chrétiens à propos de la terre.
Les Arméniens craintifs ont profité de la défaite ottomane pour réclamer des réformes, appelant les puissances européennes à forcer les Jeunes Turcs à accepter un certain degré d'autonomie dans les provinces arméniennes. En 1914, les puissances européennes imposèrent aux Ottomans une réforme majeure qui nécessitait la surveillance d'inspecteurs à l'est. Les Jeunes Turcs ont pris cet arrangement comme une preuve supplémentaire de la collusion des Arméniens avec l'Europe pour saper le la souveraineté de l'Empire ottoman.
Au début de la Première Guerre mondiale à l'été 1914, les Jeunes Turcs rejoignirent les puissances centrales (Allemagne et Autriche-Hongrie ) contre la Triple Entente ( Grande Bretagne , France , et la Russie). Parce que les Arméniens et les Assyriens vivaient le long du front russo-ottoman, les Russes et les Ottomans ont tenté de recruter les chrétiens locaux dans leurs campagnes contre leurs ennemis. Les Jeunes Turcs ont proposé au Dashnaktsutyun, alors premier parti politique arménien, de convaincre les Arméniens russes ainsi que ceux des terres ottomanes de se battre pour l'Empire ottoman. Les Dashnaks ont répondu que les sujets arméniens russes et ottomans resteraient fidèles à leurs empires respectifs. Cela a été considéré par les puissants Jeunes Turcs comme un acte de trahison.
Les Arméniens de l'Empire ottoman ont combattu aux côtés des Ottomans, tandis que des unités de volontaires arméniens composées de sujets russes ont combattu du côté russe. Dans les zones où les troupes ottomanes et russes se faisaient face, il y avait des massacres de chrétiens et de musulmans.
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